Vandaag begin ik dit weblog. Eerst even over de bedoelingen die me nu voor ogen staan: soms wil je iets kwijt, ergens op reageren, maar dan merk je dat je ingezonden brief (door Trouw) weer niet is opgenomen. Dat doe ik voortaan hier: reageren op wat ik tegenkom in de krant, op tv en zeker ook op internet. Dat is een algemeen herkenbaar motief, lijkt me.

Een praktisch motief komt voort uit het feit dat ik twee weken geleden (ik maakte daarvan hier melding) begonnen ben met een cursus aan de HOVO Zuid-Limburg, getiteld:

Liberalisme versus communitarisme.
(uit de prospectus) "Deze cursus geeft een overzicht van het debat dat in de politieke filosofie bekend staat onder de naam: communitaristische kritiek op het liberalisme.
De discussie begon aan het begin van de jaren 80 van de vorige eeuw en duurt voort tot op dit moment.
De cursus bespreekt en geeft inzicht in enkele van de voorlopige conclusies. Het niveau is dat van een inleiding. We volgen het debat vanaf het begin bij het boek A Theory of Justice van John Rawls. Daarna bespreken we de belangrijkste communitaristische denkbeelden en filosofen: Michael Sandel, Alisdair McIntyre en Charles Taylor.
Tenslotte bekijken we hoe het liberalisme, in de jaren 90, op deze kritiek heeft gereageerd. We doen dit aan de hand van het werk van Richard Rorty en Joseph Raz."
Na twee bijeenkomsten kan ik zeggen: een xe9chte serieuze cursus onder leiding van de ondermeer van het filosofiecafxe9 van Maastricht bekende drs W Fixe9vez.

Ik zal zeker naar aanleiding van dingen die mij i.v.m. deze cursus bezighouden, iets op dit weblog schrijven. Lang, lang geleden (het is geen sprookje) hoorde ik een keer van iemand die zijn studie economie of misschien was het bedrijfskunde, voor zichzelf begeleide met het proberen om alles wat hij leerde toe te passen op een boerderij die hij in gedachten ging runnen. Een fake-boerderij, maar toch. Door dit eigen praktijkproject gaf hij zijn opleiding maximaal profijt. Iets vegelijkbaars wil ik proberen door dit weblog hierbij als een eigen bedrijfje te openen. En dit werblog is niet fake; zelfs nauwelijks virtueel.

Voor ik begin een toelichting op wat ik allemaal in de kop van dit weblog gekozen heb.

Ik koos voor Diogenes die bekend stond om zijn cynisme. Iets van een dergelijke levenshouding herken ik bij mijzelf: kritisch, als het moet op het cynische af. Tot mijn verrassing was de naam voor dit weblog nog vrij – nog niemand had de idee gehad om bij Diogenes in de ton te kruipen of met hem en zijn lantaarntje overdag op zoek te gaan naar een mens. Maar omdat er over Diogenes nogal wat – al dan niet apocriefe – anecdotes de ronde doen, heb ik er maar meteen een motto van eigen hand bijbedacht: Een cynische houding is niet hetzelfde als een losbandig leven. Ik wil niet dat de lezer zomaar allerlei fantasiexebn over deze weblogger heeft. Ik kom op dit ‘aforisme’ daar ik merkte dat die verbinding ook onder deskundigen wxe9l wordt gelegd. (Zie hier bijvoorbeeld)

Het motto rechts in de kop, "I believe in only one thing: liberty; but I do not believe in liberty enough to want to force it upon anyone", is een citaat van H. L. Mencken. Hier kom ik vast nog wel eens nader over te spreken. Hier zijn meer citaten van deze schrijver te vinden. H.L. Mencken (1880-1956) was een libertijns, cynisch en satirisch journalist van wie vele bon mots en aforismen op internet te vinden zijn. Ook de passage helemaal bovenaan komt uit zo’n uitspraak van hem: "I believe that it is better to tell the truth than a lie. I believe it is better to be free than to be a slave. And I believe it is better to know than to be ignorant." (H. L. Mencken). Voor het gedeelte dat ik daaruit nam, heb ik redenen waarover ik wellicht ooit nog eens schrijf (ik kan niet alles tegelijk…).

Voor de kop van het weblog was ik zo vrij een detail te knippen uit het schilderij Diogenes van John William Diogenes, dat zou hangen in de ‘Art Gallery of New South Wales at Sydney’. Ik vond het hier.

En wat ontdek ik, nadat ik met diogenes.web-log.nl  begonnen ben, waarvoor ik het motto ondertekend heb met Diogenes van Maastricht (dxe9ze uitspraak dient namelijk niet toegeschreven te worden aan de echte Diogenes van Sinope): Er is een ‘Diogenes-onderzoek’ dat door de Universiteit van Maastricht wordt uitgevoerd. Een Onderzoek naar leefgewoonten en overgewicht. Daarbij staat Diogenes voor Dieet, overgewicht en genen. Er wordt bekeken in hoeverre leefgewoonten van gezinnen verband houden met hun (over)gewicht. Er gaan vele Europese miljoenen naar dit onderzoek. Zie hier. Ik heb wxe9l (last van) overgewicht, maar met dit onderzoek niets te maken. Ik neem niet aan dat dit op dit weblog nog een keer ter sprake komt.

Grappig is nxf3g iets wat ik nu ontdek: ik heb dezelfde gedachte gehad om een uitsnede uit ‘t schilderij te maken als het Groningse dispuut Diogenes. Zo gek is dat ook weer niet, want er bestaan nauwelijks voorstellingen, wel van een verbeelde, maar niet van de echte Diogenes van Sinope die leefde van 404 – 323 bC. De naam Diogenes is wel vaker door studentendisputen gebezigd. Zo ook kent Maastricht het "afhankelijk heeren dispuut Diogenes van de c.s.v. Ichthus Maastricht". Hun website geeft enige diogenes-illustraties.

Ik eindig deze ‘verantwoording’ met een laatste citaat dat aan Diogenes/???????? van Sinope wordt toegeschreven: Niemand wordt gekwetst dan door zichzelf. Zit iets in. Je maakt zelf uit in hoeverre je wordt gerxe1xe1kt door wat anderen ‘jou aandoen’.